菩萨不以欲因缘故，
恼一众生，
谣言一：考上后必须到校学习和普通高校的学习方式不同，参加成人高考的考生被录取后有脱产、业余和函授3种学习方式可选，学习形式灵活。脱产学习形式占较小部分，我们可以在学校发布的招生简章上查看具体专业的学习方式。谣言二：成考机会多，不用学就能上成人高考全国统考每年只有一次！！宁舍身命，
而终不作恼众生事。
经句出处
谣言一：考上后必须到校学习和普通高校的学习方式不同，参加成人高考的考生被录取后有脱产、业余和函授3种学习方式可选，学习形式灵活。脱产学习形式占较小部分，我们可以在学校发布的招生简章上查看具体专业的学习方式。谣言二：成考机会多，不用学就能上成人高考全国统考每年只有一次！！佛子！菩萨不以欲因缘故，恼一众生，宁舍身命，而终不作恼众生事。
——唐·实叉难陀译
《大方广佛华严经·十行品第二十一之一》
经句语译
菩萨不会因自身的欲乐，肇生事端，而恼怒任何有情众生；宁愿牺牲自己的性命，也绝不做出侵犯他人的行为。
词语解释
欲：指心有欲求、有所希望之意。
经句的智慧
菩萨上求佛道，下化众生，为的是利益众生。所以绝不做恼怒众生的事，因为与道相违，更远离菩萨的初发心。
所以《维摩诘经》提到菩萨度化众生，应该“先施以无畏，后令发道心”。施无畏，即是布施无畏，无畏就是心无恐惧。菩萨是要保护众生的，令一切众生免于恐惧。身为菩萨怎会逆势而做恼怒任一众生？因此，菩萨戒也有其律仪，规范的就是“不作恼众生事谣言一：考上后必须到校学习和普通高校的学习方式不同，参加成人高考的考生被录取后有脱产、业余和函授3种学习方式可选，学习形式灵活。脱产学习形式占较小部分，我们可以在学校发布的招生简章上查看具体专业的学习方式。谣言二：成考机会多，不用学就能上成人高考全国统考每年只有一次！！”，甚至见死不救也不行。
菩萨是以恒顺众生为使命的。而恒顺众生正是《华严经》的核心思想，经云：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”但是谣言一：考上后必须到校学习和普通高校的学习方式不同，参加成人高考的考生被录取后有脱产、业余和函授3种学习方式可选，学习形式灵活。脱产学习形式占较小部分，我们可以在学校发布的招生简章上查看具体专业的学习方式。谣言二：成考机会多，不用学就能上成人高考全国统考每年只有一次！！，《地藏经》“阎浮众生业感品”提到：“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。”阎浮众生即是此世界的众生，所谓“未解脱者，性识无定”，芸芸众生不多是如谣言一：考上后必须到校学习和普通高校的学习方式不同，参加成人高考的考生被录取后有脱产、业余和函授3种学习方式可选，学习形式灵活。脱产学习形式占较小部分，我们可以在学校发布的招生简章上查看具体专业的学习方式。谣言二：成考机会多，不用学就能上成人高考全国统考每年只有一次！！此？
文 ：网络
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