当下，我们已经进入了全民教育、高等教育大众化和互联网时代，但教育的“软件”整体还是旧的。在基础教育站在一个新起点上时，教育生态缺少活力，学校缺乏办学自主权，孩子的好奇心、想象力得不到呵护等问题更加显露无遗。功利主义、精英主义的教育价值和制度安排，模糊了人的价值，暗淡了人的光芒。
一些勇敢的教育人站了出来。他们从解决突出的教育问题出发，创造性地寻找破解教育难题的路径。他们的努力，值得被更多人看见。
2014年，21世纪教育研究院发起“LIFE教育创新”项目，构建教育创新行动支持网络，发现、汇聚和支持创新型教育个人和团体。至2022年，项目历时8年，于2015年、2017年、2019年、2021年分别举办教育创新峰会。
峰会的举办让不同领域的教育者相互看见、相互学习，相继促成一系列教育创新实质行动，包括支持创新小微教育机构办学，推动教育公益组织转型建设乡村创新学校，促进公立学校体制改革，将LIFE教育创新的价值倡导转化为影响教育生态的具体实践。
今天，我们向读者分享一些教育创新案例。这些自下而上的教育创新实践，坚守儿童立场，力所能及地改变教育现状，探索面向未来的适合每一个孩子的教育。我们期待看见越来越多的教育创新案例，一起以行动来推动教育生态的改变。
北京日日新学堂：
省下应试训练的时间来体验和论证
北京日日新学堂坐落在昌平区的一片大果园中，这里绿树成林，小径通幽，孩子们可以尽情在林间嬉戏，在自然中成长。
2006年，为了解决孩子的上学问题，王晓峰、张冬青夫妇和几位志同道合的家长共同创办了日日新学堂。“日日新”语出《大学》“苟日新，日日新，又日新”，强调人要自我更新，永于创新。
日日新的教育认为，每个孩子都是一颗种子，有着天然的成长欲望，又有着自身成长的规律和特性。做教育的本质就是做环境，学校要做的，就是为孩子提供一个受到尊重、适合他成长的环境。当孩子获取知识、实现成长的欲望被自然而然地激发出来，学习变成他真正想要的东西时，这时的学习才是符合孩子自身成长规律的。
报名入学的条件？答：首先，报专升本者须持有国家教育部审定核准的国民教育系列高等学校或教育自学考试机构颁发的大学专科以上毕业证书；报专学生科者须持有高中毕业证书或同等学历证书。7、招名的时候需要带些什么材料？答：持身份证原件和复印件2份,一寸近照三张。报考本科者需持专科以上相同或相近专业的毕业证书原件和二份复印件，毕业证书网查结果打印；创办初期，日日新学堂以家长们共同管理、共同出资、风险均担的模式运营。当学校扩充到百名孩子的规模时，学堂组建了一个家校共建委员会，每个班级有两名家长代表参加，代表分为生活、教学、课余活动等5个组别。学校事务由校长王晓峰和张冬青管理，但所有家长享有知情权和建议权。在这样的管理机制下，家长可以查遗补缺，并在校园建设、教师举荐、课程设置、教学效果等方面高度参与到学校的发展之中。
日日新学堂的教学在参照国家各科新课标的基础上，做出了积极的探索，初步建立起自己的教学体系和教学模式。与公立学校最主要的不同在于部分自编教材、学习方法和学习目标。
以语文为例，日日新认为，语文主要有三个功能：工具性功能、文学性功能、人文性功能。学堂希望孩子能真正从文学角度领略语文之美，树立正确价值观。于是，选取了古今中外的文学作品，体裁涉及小说、诗歌、民谣、散文、剧本、日记体、书信体和说明文体等等。选取经典文学作品，其原则是不缩写、不改写，保持原作原貌。在日日新，一到三年级的孩子，每日都有一节诵读课，读诗读经典，不纠结意义，帮助孩子积累语感。
数学教学上，日日新采用北师大教材，去除应试成分，不做强化训练，孩子们把省下来的刷题时间，来做体验和论证，知其然，更要知其所以然。譬如，孩子们学测量时，让孩子用身体形成数感，想各种办法测量桌子的长度、墙的长度、楼道的长度、渥丘园内路的长度，有的孩子用手掌量，有的用步子量，有的期末考试的形式、次数？期末考试一年两次，根据科目不同，分为机考+笔试+在线系统考试。笔试和机考在统一组织为现场考试，在线系统考试自行在家登录网站考。时间：春季，机考5-6月，笔试7月，在线系统考试6月。秋季，机考11-12月，笔试1月，在线系统考试12月。7、毕业生可以报考公务员吗?国家开放大学学历教育毕业证书是国家承认的高等学历证书之一，在报考国家公务员时，其学历待遇等同于成人教育系列的高等学历教育毕业证书。报考国家公务员的其它条件规定由人事管理部门负责制定。用胳膊量，有的躺下用身体量，孩子们通过这些测量方法，发现得出的答案不一样，老师才会引出尺子的作用。
日日新的教学包含美育、科学、体育等丰富的课程，每一门课程都讲究抓住学科最本质的东西。这里的孩子通过“体验—提问—讨论—思考—总结—提升”的方式来学习，让身体和思想得到充分舒展。
在日日新的理念中，孩子的成长是从身体学习向理性学习的一个自然过程。以此，学生不仅可以扎实地学习到基础知识，更可以培养各种学习能力，树立良好的精神人格，为今后进入社会、进入生活奠定坚实的基础。
北京博雅明悦：
在“万卷书”与“万里路”中探索生命
“明悦没有一个所谓建成的完成体，现在学校像一个生物体一样也在不断生长，所以一直是在进行的过程中。”
博雅明悦作为中国第一所零垃圾学校，教学楼里藏着很多神奇的小装置。餐厅的角落里放着两个纸壳箱，一个写着“可回收垃圾（写字画画的废纸、干净塑料）”，一个写着“不可回收垃圾（用过的纸巾、铅笔屑、脏塑料、玻璃）”。这种用回收的纸箱或者矿泉水桶做成的垃圾桶，会先将学校的垃圾简单分类，一些能够使用的垃圾，还会被美术老师要走，在艺术课上通过他们的妙手、创意和孩子们一起“变废为宝”。
每个班级也都有这样的垃圾桶，旁边还贴着一张纸记录垃圾分类的完成情况。每天都有老师来看他们做得好不好，如果每天都是笑脸，就可以获得红花，有十朵红花就可以毕业生可以考研吗?国家开放大学学历教育毕业证书是国家承认的高等学历证书之一，在报考研究生考试时，其学历待遇等同于成人教育系列的高等学历教育毕业证书。9、毕业证书与学位证书是同时颁发吗？通常先颁发毕业证书，再颁发学位证书。因学士学位审核是在毕业审核基础上进行的，且审核流程周期比毕业审核长，所以学位证书的发放一般晚于毕业证书。自我支配一门课了，孩子们最愿意在那时行使的权力就是“下课！自由活动”。学校还专门设置了“厨余垃圾桶”，孩子们会把食物残渣倒进去，可当作肥料用到校园里专设的“有机农场”。
博雅明悦是一所立志让孩子们可以真正了解并传承中国文化的学校。这里的学生每天都会有40分钟的晨读课，晨读内容大多选自古代经典。明悦的中国文化课以字为核心，延展出了“字、文、语”三个核心层面。“字”指中国字的学习，“文”指一部分古代经典，也包括一部分现代经典和一些国际的经典译本。“语”就是人与人之间的沟通交流。
读万卷书，行万里路。明悦每周会组织一次学生的外出实践学习，每年一次国内国际游学。每个年级的学习主题从植物、动物到衣食住行，再到世界中的中国，参观以及游览的地点也和这些主题紧密相连。明悦孩子的脚步不仅遍布北京的各大博物馆和公园，甚至跨越国内外不同地域。
明悦认为，教育应该是全人的，应该包括个体属性（身体健康安全，心灵的内在可持续发展），物种属性（人类的可持续发展能力）和社会属性（安身立命的知识和能力）。孩子们的个体属性方面始终是明悦注重的核心点。明悦专门准备了丰富的体育、音乐、心理、生活课程，希望孩子能通过这些途径充分探索自己的生命。
明悦不愿意简单用分数和排名去衡量孩子的成长，它希望教育能够回归生命、回归生活、回归生态。
青海吉美坚赞民族职业学校：所设专业涵盖范围广，适合多种职业人群选择。国家放开大学，免试入学，考生入学之后的考核是按照教学计划规定的总学分且考生思想品德鉴定符合要求即准予毕业。学生只须参加学校自己组织的期末考试即可国家开放大学学历，为国家承认学历，学信网永久可查。该文凭与其它同等学力文凭享有一样的法律作用，且在积分入户、面试求职、考级考研、考证等诸多方面都能起到一定的作用。国家开放大学毕业简单，容易获取毕业证，本科达到学位申请条件可获得学位证书。
用教育传承少数民族文化
教育如何传承少数民族的文化？
在具有现代意识的藏族文化人士的主持下，青海吉美坚赞民族职业学校逐步发展出既教授现代知识文化，也传承藏族语言和文化传统的特殊教学体系，联结了传统教育与现代教育、藏文化教育与汉文化教育。
青海吉美坚赞民族职业学校位于青藏高原东部的果洛藏族自治州，创办于1994年。学校主张“有教无类”。6年学制由基础部和职业部组成，涵盖公立学校小学到职高的教育内容。基础部包含藏语、汉语、英语、数学等课程；职业部分为五个专业，分别是高级藏文、藏式建筑、芷画、藏医药和旅游英语。同时持续性开设劳动课，音、体、美等课程。
学校实行藏语与汉语双语教学，并设有英语课。既有高水平的藏语教育，同时用藏语教授传统的因明学、历算学、藏医藏药、工巧明学等，也用汉语教授语文、数学、科学常识和计算机等。这些教学举措，既弥补了藏区传统与现代教育的脱节，也填补了藏文教育的断层。
该校极富特色的地方还包括，将藏传佛教中因明学的辩经方法引入普通教育的日常课堂中。因明学的教学方法与众不同，不是单凭教师的讲解和阅读，而是让学生通过对各种问题的设问与辩驳，以辩论形式启发思维，渗透原理，提高学生的思辨能力和知识消化能力。在实际操作中，辩论本身就是一种强互动的过程建设280门精品课程，120门三农课程和特色课程。国家开放大学致力于促进全民终身学习，建设具备学分认证、转换、存取等功能的学分银行系统，为每个学习者建立个人终身学习档案。学习者可以按照学分累积规则，零存整取并申请获取相应证书。本科（专科起点）：学前教育、小学教育、行政教育、工商管理、会计学、法学、金融学、物流管理、公共事业管理、土木工程、计算机科学与技术、机械设计制造及自动化。招生对象：具有国民教育系列高等专科及以上学历者。学前教育、小学教育、行政管理、物流管理、市场营销、会计、电子商务、法律事务、金融管理、人力资源管理、工商企业管理、计算机信息管理、机电一体化技术、电气自动化技术。招生对象：具有高中、职高、中专、技校以上学历者。，对检验、巩固学习成果卓有成效。每天两次、全员参与、共计1小时的辩论训练，让学生们的学习主动性增强，学生变得更加开朗、自信，思维和语言运用能力大大提高，在“提问—回应—质疑—辩驳”的过程中完成对知识的分析、理解和再认识。
经过6年左右的学习，学生在汉语和现代知识文化、藏语和藏族传统文化、英语和开放性视野方面，都打下良好的基础，也为职业选择做好了积极的准备。
成都先锋教育学校：
给学生空间思考学什么、怎么学
成都先锋教育学校由刘晓伟创立，初创时以私塾方式开办，2013年3月在成都市以实体学校形式运作。学校通过导师制、学生自选课程、项目教学、独立学习、学生自治等个性化方式，调动学生的主动性，让学生在深入探究自己感兴趣的事物的过程中，学会做人、学会思考、学会交流、学会合作。
在先锋，学生可以在任何时间、任何地点、用任何方式学习他想学习的任何东西。基于人的能力，而不是知识开展教育；基于自由和尊重，而不是规训与惩罚来建构生活空间与个人关系。与知识相比，获得学习的能力更重要；与看起来和别人一样相比，觉察自己的内心，并为自己的选择负责更重要。
在先锋，自由和责任是一对双胞胎。学生有选择学什么、何时学、何地学、如何学、跟谁学的自由，但同时也需要承担自由选择所带来的责任。在先锋，导师的角色是支持和陪伴。先锋导师通常和学生同吃同住，学生通过与导师的相处和交往，一起探究世界与自我的关系。
在先锋，学生与老师是一个学习共同体。生活委员会、外事委员会、学术委员会，这些本属于学校的职能部门，在先锋全部由学生主导，学生开会讨论制定寝室住宿规则，负责接待的学生向家长描述他眼中的学校……当工作组内部出现问题，学生会认真听取老师的建议，在重新认识自己与他人之后，一起跨过团队正在经历的瓶颈期；当师生一起做一个新的探究性项目时，教师亦能不耻下问，向学生请教各类知识与生活问题。
在先锋，教育蕴含在生活之中。学生住校无熄灯、断网、起床、就寝之硬性规定，每个人都有空间思考更适合自己的时间管理方法。每个人努力学习为自己负责，理解自己并尊重他人，又通过一次又一次解决自己最关心的问题形成自己的经验。
广东佛山悦谷学习社区：
自由、开放中寻找成长节奏
传统的教育形态已经无法满足孩子的好奇心、求知欲和自我实现的需求，无法满足后工业时代的人才需求，越来越多有教育前沿理念的家长勇于探索创新教育。另一方面，由于许多家长对教育孩子认识不够，用传统的观念认为孩子的“早恋、叛逆、网瘾、厌学厌教、无法沟通”等都是孩子的问题，不断给孩子施压、贴标签，给孩子带来严重的身心创伤和不可挽回的损失，类似被称“问题孩子”群体的占比逐年增加。
广东佛山悦谷学习社区创始团队钻研美国瑟谷、英国夏山、日本巴学园十余年，在教学实践中取得了非常多的成功案例和研究成果。其在全国率先深入研究创新教育实践，构建一个自由的、开放的、以未成年人发展为主导的社区化学习空间。悦谷学习社区采取一种学生无需求、教师不教学的无结构混龄和师徒制的教育形态，逐步由被动学习向自觉与自发过渡，进而成为自主学习者，实现私人定制化教育。
学习社区以孩子的发展为中心，通过孩子的兴趣、才艺、性格、学习风格、思维类型和认知水平等，帮助发现孩子的能力潜质。通过系列的项目式、体验式、契约式、混龄式、场景式、实践式等课程和活动，完成孩子的自我认知构建，转变其学习生活态度，发现自我的优势，挖掘潜能，寻找到自己的学习生活成长节奏。
道禾书院：
中国传统文化邂逅现代教育
在为自己女儿选校的过程中，曾国俊不满足于已有的教育选项。虽然台湾当时的实验教育已经探索多年，但他还是面临了这样的疑惑：接触的不管是华德福还是蒙台梭利等教育模式都来自西方，那什么是适合华人自己的教育呢？在不断摸索以及与台湾的教育专家讨论后，他于1995年成立了道禾书院。
道禾书院的课程安排主要分为两大部分，第一部分是系统性知识学习，包括语言、数学、物理、化学、历史等；第二部分是经验知识学习，如登山、农耕、茶道、书法等。
课程中的山水学或节气课程是道禾独特的设计。曾国俊给道禾带来了“每年一座山，每年一条河”的教育倡导。他认为，一个孩子在18岁之前，应该像孔子一样周游列国，踏上敦煌之旅，寻访茶马古道，品味鱼米之乡，穿越西安古城。通过社会实践，面对各种挑战，学会适应各种环境。
具体的实践上，道禾书院的小学生需要在毕业时爬上海拔3952公尺的玉山来获取毕业证书，初中时需要在十天徒步2500-3500公尺横渡台湾，而高中时需要建造一艘容纳20人的船。学生在这个过程中学习独处，培养团队意识和协作能力，还要学会与自然和谐相处。
节气课程则结合中国的二十四节气与学生的日常生活开展。道禾有一个专门的节气研究小组，作为生活导师的顾问，指导每个时节可以做什么甜点，适合炖什么汤品，能够做什么料理。他们也会探索如何在人文课程、国语文课程、社会课程中融入节气，例如讲节气的故事，学节气的诗，读节气的文章，做民俗节庆的活动。
此外，学校结合中国传统的六艺，形成道禾的新六艺课程，包括书道课、水墨课、剑道课、弓道课、武术课、茶道课、器乐课（古琴、二胡、直笛、阮）、工坊课（金工、木工、染织、造纸、制纸、陶艺）、身体美学课。在此之间逐渐搭起道禾的教学体系，将传统文化蕴藏在道禾的颜色、空间、建筑、服装等每一处中，让学生能够随时听到、看到、触碰到。
如今，道禾从小学到高中，具有完整的初等和中等教育体系，形成了道禾教育实验学校、道禾书院、道禾六艺文化馆、教育研究院等。除了像书院式人文耕读村落的建设，道禾也在探索城市中的华人生活方式。
贵阳幸福学堂：
专业融合式教学，温暖互助中成长
在僵化的应试教育体制下，孩子很难真正快乐地学习，培养终身学习的能力。单轨制的教学让他们与生活和社会脱节，而繁杂的考试和课外补习班又让他们无暇思考自己的未来。幸福学堂希望能让孩子感觉到学校是一个温暖、活泼的平台，同时，又能让教学严肃而专业。
作为一家全日制国际化私塾，幸福学堂依托社区建设有家庭氛围的学校，不同年龄的孩子在活动中认识学校的每一位成员，年龄的差距自然形成互助成长的教育氛围。
幸福学堂实行小班制，每班学生人数10-12人，师生配比约1:6。为老师营造一个优良的工作环境，保护老师的爱心和耐心，并使之能得到最大发挥。让老师观察到每一个学生的学习状态和身体成长，为学生的个性化发展奠定良好基础。
幸福学堂的老师来自世界各地，中国老师则都来自贵州本地。这些老师有高质量的专业教育背景，有跨文化的学习背景，对教育都胸怀践行的理想和能力。学堂的中国老师因为根在贵州，更加懂得如何打造适合本土的、高质量的教育。
教学上，幸福学堂一方面与国际上的高等私立学校相仿，课程内容、授课方式相似，重视不同文化背景对学校的影响，鼓励跨文化交流和学习。另一方面，注重本地文化教育，其主题教学从探索自己的家庭和社会开始。关注本地的民族、宗教、社区是幸福学堂课程的重要内容。每学期的游学课程，以及项目教学课程都融合了对本地文化深入熟悉的学习目的。
幸福学堂的双行课程体系，以国家教育课程标准为基础，参照执行国家义务制教育阶段教材，同时充分借鉴国际教育最佳实践，结合各年龄段具体的需求，形成一套自有的补充课程体系。旨在提供连续统一的国际化教育，培养“根植传统、胸怀世界、身心强健”的青少年，毕业学生具备进入国内外知名大学的能力。
爱哲教育：
适性扬才，看见每个孩子的光
2019年9月1日，爱哲诞生于北京草场地艺术区一个幽静美雅的院子里。2022年，爱哲搬进三面被将府公园围绕的新校舍，无限亲近大自然，成为名副其实的在公园里的学校。
作为一所致力于创新教育的K12全日制小规模学校，爱哲希望构建以人的可持续发展为核心的中西融合教育体系。这里聚集了不同领域的人，对教育充满理想和追求的教师、对教育有深度思考的家长。老师、学生和家长，与学校之间构成一种共生共创的关系。
爱哲拥有专兼职教师近30人，平均教龄10年以上，有着60%的硕博和50%的海归比例。老师有扎实的专业基础、课程创新研发能力；也富有教育热情和使命感，愿意持续学习和反思，追求专业与卓越。以人为本、面向未来的全人教育理念在学校不是一个口号。学校的决策和资源分配都围绕如何促进每一个儿童的成长来进行。
爱哲的老师根据学校发展的需要自发组织了家校合作、教师发展、性别教育、学生工作、阅读共促等教师工作小组。在爱哲，每个人都可以是一个项目的组织者，另一个项目的参与者，让教师群体更有主人翁意识。学生也可以自发组成社团，可以自己主导项目。学生议事会、学生法庭，爱哲师生有着自主参与创造的文化。
班级设置上，爱哲超小的班额、1:3的师生比，让老师能看见每个孩子的光，让每个孩子都有机会去表达、去参与。在信任、接纳和亲密的关系里，孩子感受到安全和舒展。
在好的关系的基础上，爱哲适性扬才，让每个孩子的天赋和个性都得到呵护。老师根据学生的相对优势和升学路径，提供差异化和个性化的培养方案，发掘学生兴趣、特长，并进行针对性的学习和训练，让学生在自己擅长的方向走得更深，走得更远。
爱哲以国内课程标准为纲领，融合国内外创新理念和实践经验，为学生提供了高质量的中西双语融合课程，确保学生能在义务教育阶段奠定扎实的学术基础，在高中和大学阶段能对接国内外不同的升学路径。
譬如，爱哲小学中高段的语文课在巩固语文要素学习基础上，通过课内主题阅读、整本书阅读与课外推荐阅读多种形式提升学生阅读的广度、速度和深度；通过每日朗诵、项目展示、演讲训练口语表达；通过生活写作、改写、习作等方式逐步培养书面表达的准确、逻辑和连贯性。初中的语文课围绕阅读与写作展开，学生一方面需要广泛阅读各种虚构和非虚构文体；另一方面也要将精确阅读与写作结合，以阅读带动写作，以写作促进阅读。此外，通过演讲辩论、项目活动等形式培养学生的公共表达能力。
爱哲打破学校的围墙，链接了一系列优质的社会资源，让社会资源反哺、支持孩子。爱哲希望，拆下那些无形的围墙，建立更多联结，让爱哲这个小生态辐射到更多孩子和家庭，打开更丰富的可能性。
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所有的教育进步都来自教育家和教育家精神。这是当下中国特别珍稀，也特别需要珍惜和弘扬的资源。21世纪教育研究院有两个口号，“学在民间”和“教育因你而改变”，强调的就是这种自下而上、自主自发、基于每一个人的主动性的草根力量。
在全球化和互联网的时代，教育的场域正在迅速扩大。我们期待看见更多从教学走向教育的创新，打通学校与社会、教育与生活的关系，走向社会化学习、个性化学习。我们也相信，在勇于创新的教育人的鼓舞和感召下，会有更多的志士仁人加入这一行列，从而实现为生活重塑教育、进入学习化社会的理想。
成考高起专视频 成人高考学历大学