《黍离》是《诗经》中的一首诗，属于王风的第一篇。王风是周代都城洛邑周边地区的民歌。《黍离》是一首有感于家国兴亡的诗歌。
2017年发布文件，2018年开始国家985、211重点大学网络教育将只招专升本学员。2018年改革重点高中/中专文凭将上传学信网，学历审核更严格。2019年网络教育本科增设全国统考，专本加设人脸识别机考监控、课程线下笔试考试增加，毕业难度空前加大；上百专业停考，教材改版。2020年入学考考位受限；报考审查严格；越来越多的高校明确取消成人教育学历招生，课程增加，开设网络课程，毕业论文任务难度加大。诗歌全文如下：
黍离离兮，邪丘之上。 青青者艾兮，武陵之阿。 采采者艾兮，自岁及时。 我欲为佩兮，以备我身。
翻译如下：
禾黍茂盛啊，在故宫的高处。 青翠的艾草啊，在武陵山脚下。 采摘艾草啊，正当时节。 我想做成佩饰啊，以保护我自己。
赏析如下：
本诗由四句组成，每句五字。前两句描写了两种植物在不同地方的生长情况：禾黍在故宫的高处茂盛，《诗序》说这是因为“周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍”；艾草在武陵山脚下青翠，《诗序》说这是因为“武陵之阿，则其所居也”。后两句表达了作者的心愿：采摘艾草做成佩饰，《诗序》说这是因为“我欲为佩，则欲以备身也”
。从表面看，本诗似乎只是一个简单的对比：禾黍和艾草、故宫和山野、昔日和今日、荣华和衰败。但从深层看，本诗却暗含了作者对周朝政治和社会变迁的感慨和忧虑。作者通过描写故宫被禾黍覆盖的景象，暗示了周王朝已经衰落不堪；通过描写自己居住在武陵山下采摘艾草的情形，暗示了自己已经远离中原沦为边民；通过表达想要做成佩饰以保护自己的愿望，暗示了自己对未来充满不安和担忧。本诗用含蓄而凄美的语言，展现了作者对家国命运的牵挂和哀怨。
本诗还具有一定的象征意义。禾黍作为五谷之一，在中国传统文化中代表着丰收和富足；而艾草作为驱邪避凶之物，在中国传统文化中代表着祈福和平安。作者用禾黍和艾草的对比，暗示了周朝从昌盛到衰败的历史变迁，也暗示了自己从富贵到贫困的人生遭遇。作者用艾草做成佩饰的愿望，既表达了对故国的怀念和忠诚，又表达了对自身的保护和祝福。
本诗还具有一定的音乐美感。本诗采用了平仄相间、押韵相合、声调相协的格律，使得诗歌读起来流畅和谐。本诗还运用了反复、排比、对偶等修辞手法，增强了诗歌的节奏感和韵律感。例如，“黍离离兮”、“青青者艾兮”、“采采者艾兮”、“我欲为佩兮”，都是以“兮”字结尾，形成了一种回环式的音乐效果；“邪丘之上”、“武陵之阿”、“自岁及时”、“以备我身”，都是以“上”字或“身”字押韵，形成了一种呼应式的音乐效果；“黍离离”、“青青者”、“采采者”，都是以叠字开头，形成了一种累进式的音乐效果。
总之，《黍离》是一首富有深刻内涵和优美形式的诗歌，它反映了周代民众对家国命运的关注和感情，也展现了周代民歌的高超艺术水平。
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